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新闻来源:新华网 2008/08/06


这是在8月2日晨曦中航拍的国家体育场——“鸟巢”。

2008北京奥运会的圣火还没有在国家体育场“鸟巢”点燃,一场别开生面的古代奥运会却已率先从四年前的雅典移师北京,把奥林匹克精神的接力棒带到了中国。

它的赛场不是“鸟巢”,而是在“鸟巢”西南数公里的首都博物馆。这座现代化的博物馆里,166件希腊考古珍品复活了公元前776年开始举办的古代奥运会场面——不仅比赛标枪、铁饼、赛马、拳击、摔跤、赛跑、搏击和跳远,而且比赛戏剧、诗歌和音乐。

一层之隔的另外一个展厅,从距今8000年前中国最古老的乐器骨笛、金沙太阳鸟、秦始皇兵马俑、西汉的金缕玉衣、唐代的87神仙卷到T形帛画、宋代五大官窑的名瓷、明朝万历皇帝的金冠、何朝宗的观音像,从竹木、牙角、绘画书法到雕塑印章,代表着中华民族在农耕文明时代最出色的艺术成就。

蜿蜒数百米的参观队伍环绕着展馆的两个楼层。肤色各异、语言不同的人们,耐心地将分别题为“公平的竞争——古希腊竞技精神”和“中国的记忆:5000年瑰宝展”的两个展厅串联为一线,静静地把虽然远隔万里、风格迥异却同样年代悠久、灿烂辉煌的两大古老文明接驳成一体。

希腊驻华大使米哈伊勒·坎巴尼斯在展览的开幕式上说,由北京来主办2008年奥运会对希腊人有着尤为重要的意义,因为这象征着奥林匹克的接力棒从辉煌灿烂的西方文明传递到了璀璨夺目的东方文明手中,这个展览把雅典和北京奥运会紧密联系在一起,也为东西方文明的交流和碰撞提供了珍贵舞台。

中国,这个拥有五千年古老文明的国度,也正在竭力使历史上首次于自己境内举办的发源于西方文明摇篮——古希腊的全人类盛会,成为包括东西方文明在内的世界各文明平等对话、交汇融合的中心。

北京和六个协办城市正在高密度地进行着多达3000场次、来自世界不同文明板块国家和地区的文化交流活动,其中就包括首都博物馆在奥运会倒计时10天推出的这组奥运专题展,以及连续三场展示欧洲、亚洲、非洲、拉美等地区文化的大型文艺演出。霎时,起源于古希腊的“对话”——“dialogos”一词也被打上新的时代烙印。

现代奥运会之父顾拜旦在1892年提出恢复奥运会建议时,希望以体育盛会的形式打破种族、民族和国家的界线,让团结、和平、友谊、进步成为世界的主流。然而,其后的100多年里,世界仍然不断经历侵略、战争、仇恨和恐怖主义的威胁。 1993年美国政治学家塞缪尔·亨廷顿提出了“战争和冲突将发生在不同文明之间”的“文明冲突”理论,预言中国代表的儒家文明将与伊斯兰文明结盟对抗西方基督教文明。

此番被认为是纯粹西方文明产物的奥运会首次交由拥有世界五分之一人口中国举办,一个重要意义就是促使奥林匹克精神、理念和价值观获得最大范围的普及推广,更加具有普世性。

目前,在中国,已有4亿多青少年接受了历史上最广泛的奥林匹克价值观教育。国际奥委会主席罗格称,中国启动的奥林匹克教育计划是“奥林匹克精神传播的历史性突破”。

如果说中国——一个经济快速腾飞的发展中大国,能够在新世纪为奥林匹克运动做出更多贡献的话,那就是促进不同文明间的合作交融、和平解决争端、防止冲突和战争内容的“文明的对话”,这关系着人类的长远前途。

穿行在首都博物馆的奥运主题展中,加拿大人芭芭拉·伦德尔只会说几句简单的汉语,却为东西方文明在这里的交融感到兴奋。她说:“不同文明的存在是非常美好的事情,从一种文明走进另一种文明总是令人激动,因为它能有助于分属不同文明范畴的人们消除误解,不再固守很可能是错误的认识和观念。”


1984年8月7日,中国女排登上第23届洛杉矶奥运会女排冠军领奖台,夺得世界大赛“三连冠”。

1984年,中国时隔32载重返奥运会赛场,这被视为中国融入国际社会的重要标志之一。芭芭拉·伦德尔正是在这一年首度来到中国,在厦门大学任教。起初,她不仅因买不到自己想要的咖啡和食物而头疼,就连人们以中国式的亲昵方式轻拍她7岁女儿一头金发的举动也会让她反感。

时隔20年,伦德尔重返中国,任教北京大学,最大的感受却是“就像在自己家里一样”,因为“你在一个不同的文明体中停留得越久,你感觉到的文明间的差异就越小”。

北京奥运会期间,国际奥林匹克大家庭全部205个成员的运动员齐聚北京,连伊拉克这个饱受战火摧残的国家,也在最后一刻争取到参加北京奥运会的资格。世界舆论称,北京奥运会是历史上参与面最广、参与度最深的一届奥运会。

伦德尔认为,这就是奥运会的魅力所在,因为“它令最贫困和弱小的国家都有机会让自己所代表或体现的文明、文化获得与其他文明、文化平等相处的地位”。

经济全球化令资本和技术在全世界的空前自由流动逐渐成为现实,让世界各国各地区在经济上形成相互竞争却又相互依存的密切关系。然而同经济因素相比,文化交流才让不同文明间的对话更加活跃、持久和有效。

来自美国西雅图的金融投资顾问比尔·坎贝尔表示非常赞同这个观点。他所代理的资金中的一大块投向了中国,但他同时坦承,促使自己此番首次中国之行的因素并非项目投资,而是中国古老文化的巨大吸引力,北京奥运会给了他近距离观察了解这个国家的最佳窗口。

“世界上多元的文化,包括东西方的文化,应该相互尊重、理解、包容并懂得彼此欣赏,” 比尔·坎贝尔说,“这次,我亲身感受到中国的开放、民众的友好,也详细了解到中国人在筹备北京奥运会时,东西方文明的相互吸收和大胆融合。”

北京奥运会主会场——“鸟巢”被认为是典型的东西方文明融合的结晶,全球跨度最大、施工难度最高的钢结构是中国设计师与西方设计师合作设计成果的杰出代表。另外,中国严格遵守西方主导制订的奥运会惯例和规则,国内与其相悖者被废除和修改。中国空前地放宽外国记者在中国境内的采访限制,还开辟设立三个专供奥运会期间进行游行示威的区域等。

据透露,中国著名导演张艺谋总执导、多位西方知名艺术家参与创意设计的北京奥运会开幕式,也将充分体现东西方优秀文明的融合。

历史学家们认为,在数千年的浩瀚历史长河中,具有“多元”“包容”“开放”“谦逊”“和而不同”等特质的中华文明,至少已有六次大规模的与外部文明的对话和交融,前五次发生在汉晋、隋唐、元、明末清初、清末民初,目前的这次始于30年前的改革开放。

中国社科院世界史研究所所长于沛说:“北京奥运会将昭示着第六次中外文明、中西文明对话交融的高潮来临,中国先哲孔子2000多年前提倡的‘和而不同’仍然是其指导原则,对话交融不是‘同化’,更非‘消灭’,而是寻找双方交汇点,以此推动各自的创新发展。中国反对‘西方文明中心论’,也不同意‘东方文明中心论’。”

奥林匹克理念也强调包容理解文化差异,尊重世界多样性。中共十七大报告中的有关表述与其息息相通:文化上相互借鉴、求同存异,尊重世界多样性,共同促进人类文明繁荣进步。中国国家主席胡锦涛8月1日接受外国媒体联合采访时表示,北京奥运会的精神遗产更为持久、更为宝贵。他把“促进世界各国文化的相互交流、相互借鉴”列为北京奥运会三大精神遗产之一。

除了全面推广更快、更高、更强的奥林匹克精神,大力弘扬团结、和平、友谊、进步的奥林匹克宗旨,中国也对奥林匹克精神和价值的丰富与发展做出了自己的注解和贡献。

中央中央党校国际战略研究所教授门洪华说:“冷战高潮的上世纪七十年代,中国主动调整国际战略提出‘三个世界’理论,与西方国家关系取得重大突破,并重获国际奥委会合法席位;30多年后的今天,中国提出‘同一个世界,同一个梦想’的北京奥运会口号,以及绿色奥运、科技奥运、人文奥运理念,真诚希望世界各国、各地区、各文明体进一步加强对话、交流与合作,共创人类更加美好的未来。”

然而,分析家们也注意到,东西方文明及世界不同文明间对话的范式还不可能被迅速地确定下来,文明交融的道路并不平坦,一些分歧会继续存在。就在奥运会筹办和开幕之际,国际上有一些人依然图谋使奥运政治化,抵制北京奥运会。

门洪华说:“将北京奥运会政治化的企图其实仍属冷战时期的意识形态对抗旧色彩。另外,这也折射出一种心态——中国的快速发展使原来处于主导地位的一些西方国家有所顾虑,也可以说是嫉妒和恐惧,于是找各种机会、利用各种手段阻止或迟滞中国的发展。”

胡锦涛在8月1日的受访中指出,将奥运会政治化,不仅不利于问题的解决,而且违背奥林匹克精神,违背世界各国人民的共同心愿,最终也会损害国际奥林匹克运动发展。

人们注意到,北京奥运会是在“中国和平发展”的大背景下举行的。中共中央党校前常务副校长郑必坚认为,“中国和平发展”的最深刻内涵就是同包括西方文明在内的世界不同文明相交汇的中华文明的伟大复兴,而中华文明的复兴决不意味着世界范围内文明冲突的激化。由于故步自封、闭关锁国、自高自大、不求创新,而最终使中华文明于近代贫弱落伍的历史教训十分惨痛。

《文明的对话》一书的作者、保加利亚战略研究中心主任亚历山大·利洛夫说:“认为中华文明对西方文明和其他文明具有侵略性的观点居心险恶,因为这既不符合历史事实,也不符合中国的实际需要。”

虽然,有关通过交汇融合,人类是否会最终形成同质化的统一世界文明的争议还会存在,但是,于沛的观点是:以相互仇视为前提的文明的冲突的危险性,显然正逐渐消失于历史的地平线;以对话和理智、相互依存与集体安全为要素的新的地缘文明正在形成,而北京奥运会将成为这个大趋势的见证者。
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