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来源:情感天地

按《辞海》解释,情人有两层意思:一是古代意义上的,指友人和恋人。二是现代意义上的,指婚外性伴侣。我所说的情人是第二层意义上的情人。中国有情人现象吗?回答是肯定的,因为自母系氏族解体以来,偷情便成为普遍现象,无论多么严酷的国法族规都没办法制止偷情现象的发生,偷情之人当然是情人了,中国进入现代社会以前,从来没有让“情人”公开化或者说给“情人”一个“名份”,对此种现象称谓有很多,诸如:“嫖堂客”、“养汉子”、“搞破鞋”、“寻花问柳”等等,就是不称之为“情人”,这当然与中国的国情有关,进入现代社会以前的中国,有钱有势有地位的人想娶几房就能娶几房,差不多看上谁就能将谁娶进房里,基本上不需要偷偷摸摸的性伙伴,将蕴含美好的字眼给那些引车卖浆者显然没有必要。至于女人们,由于地位低下,情欲问题是不应该考虑的。“情人”在中国公开露脸应该是“五四”前后,改革开放以后逐步形成气候。也可以算作是“引进”的成果吧。

我之所以要郑重其事地谈“中国式情人”,是因为中国情人与西方情人有本质的区别,中国的情人关系比西方的情人关系要复杂得多或者说现实得多。这些年,中国人也把情人节当作一个不可忽视的重大节日了,特别是在大都市,情人节的热闹程度甚至超过了部分传统节日,有钱有地位的人找几个情人已经不算什么秘密了。然而,中国的情人们显然并不是很纯粹,中国的男情人们大多只记住了“欲”,而中国的女情人们却又很容易忘了“情”,给“情人”关系增添了很多附加条件。在这篇文章里我将以女“情人”为对象,来进行一些探讨。

尽管情人现象是“国粹”,但特指意义的“情人”显然是泊来品。我没有考证“情人”一词在西方出现的确切年代,也不清楚西方的情人现象从什么时候开始公开化,只知道自从罗马教皇在大约公元498年宣布2月14日是情人节以来,“情人”一词便被赋予了浪漫和美好的涵义。在西方世界,这个词语没有任何的讥讽和贬斥。所谓“情人”,是指以感情为基础并保持性关系的男女,顾名思义“情人”首先是“情”,是发自内心的相互欣赏相互吸引包括性的吸引,性关系是情人关系中必不可少的组成部分,但绝不是全部,更不是目的。对于西方人来说,情人是他们婚姻生活的补充,是慰藉心灵、排解忧愁、分享快乐、创造幸福的需要。因此,情人关系比较纯粹和简单,除了感情之外,应该很少其他内容。读过《红与黑》的人都知道,主人翁于连有一个情人,她是德.雷纳尔夫人。该夫人出生贵族、气质高贵,又是市长夫人,德.雷纳尔夫人与出生卑微的于连的情人关系为上流社会所不能容忍,当因为感情纠葛及其他原因,致使于连向德.雷纳尔夫人开枪并将其打伤之后,上流社会终于抓住了置于连于死地的机会。当于连被砍头之后,德.雷纳尔将于连的头颅紧紧地抱在怀里,长时间亲吻。我想,只要不是冷血动物,任何人看到这个情节时都不能不感动甚至流下热泪。这就是情人,这就是对西方情人最准确的阐释。情人是美好的字眼,情人是纯洁的关系,情人是无私的给予,情人是浪漫的情趣。这样的例子在西方社会屡见不鲜,即便因为感情不再需要分手,也是平静和美好的离开。西方的“情人”们在建立“情人”关系的时候是没有山盟海誓的,也不承诺除了感情之外的额外责任,双方都有绝对的自由,都有自己的空间,更有自己的隐私。如果说他们还有什么承诺的话,那就是不干涉对方的隐私。当然,也不是没有例外,就像中国社会也有真正意义的情人一样。白宫前实习莱温斯基生与当时的美国总统克林顿之间的“拉链门”事件曾经是当时全球的热门话题。莱温斯基无疑有些动机不纯,亵渎了“情人”,但是,即便如此,她还是没有要求克林顿让自己“转正”,也没有要求留在白宫,更没有要求克林顿为自己招揽一个工程。她公开自己与克林顿曾经的情人关系为了满足虚荣心的需要,这是可以理解的,给一位英俊潇洒的美国总统当过情人,那是一件多么荣耀的事情啊。我之所以写上这些,是要告诉大家,西方情人与中国情人的差别。

那么,什么是中国式情人呢?在我看来,中国式情人就是男人为了性欲和猎奇而勾引女人,女人为了利益最大化而顺从男人。本文把男人搁置一边,着重谈谈女“情人”问题。
不能否认,我们的生活中有一些以感情(包括性欲)需要为出发点、以感情(包括性欲)为终结点的女“情人”,但这种人十分稀少,弥足珍贵,让我无比崇敬。大多数女“情人”们则是把“情”当作一个过程、一种途径、一块垫脚石,她们在进入“情人”角色的时候,全都是一副温柔敦厚、柔情似水模样,除了“一生一世”“海枯石烂”之类的陈词烂调之外,再就是赌咒发誓:不涉内政、不求“转正”、不贪物利、不进入“地上”,字字浓情蜜意,感人肺腑,殊不知她们早就制定了利益最大化的步骤,有点能耐、有点学识的准备开公司、揽工程、从地下转入地上,最终夺取“政权”。能耐小书又读得不多的,则计划着当情人的财政部长、将情人口袋里、账户上的钱攥到自己手里,掌握其秘密最好是受贿证据,然后摊牌。也有开始时确实是出乎于情,可有了一段时间的“付出”之后,便不甘心起来,尤其是尝到富贵生活的乐趣之后,特别害怕回到贫贱的轨道,而保持目前这种生活乐趣的唯一办法就是成为名正言顺的女主人。于是,我们便看到了许多把男贪官“情人”送进监狱的“壮举”,也不乏将女“情人”送进地狱的案例。前不久就有一位山东女“情人”到当地电视台曝光当水务局长的情夫的贪腐行为,让其丢掉了乌纱帽。起因就是因为情人既不让她“转正”又不支持她继续揽工程。许多人聪明一时,却最终栽在女人手上。我不是为那些贪官污吏鸣屈,他们贪得无厌理应受到惩罚,我是从“情人”的角度去谈这个问题。从这个角度去看女“情人”,她们实在是卑鄙无耻。她们将性当作了一个工具,而“情”纯粹是一个诱饵。也难怪在中国“情人”一词总是带着阴暗的不那么阳光的味道。

我常常想,为什么中国的女“情人”就不能出乎于情止乎于情呢?这个问题曾经困扰我很多年,后来才终于找出点原由来。我以为,之所以会出现“中国式‘女情人’”现象,责任并不完全在这些女“情人”,是中国的男权文化导致了这样的结果。几千里来,中国的绝大多数女人们都是被压迫被奴役的对象,男权文化人为地导致了男人与女人的对立,女人们服服贴贴的表象下隐藏着无比巨大的伤痛和仇恨,武则天的淫乱和残忍,并不仅仅是生理需求和权力欲的驱使,更多的恐怕是向男权世界的复仇。千百年来,中国的女性形象不外乎三种:一是潘金莲型,二是杜十娘型,三是林黛玉型。她们荒淫无度也好,单纯痴情也好,冰清玉洁也好,最终都逃不掉不了被侮辱被抛弃被出卖的命运,而之所以命运如此,是因为男人们的薄情寡义和不负责任,男人们没有给她们一个名份或者说男人们移情别恋了,于是便有了女人的悲剧。这就是女人们对中国女性的解读。而女性的这种解读又是在男人们的帮助下完成的,看看由男人们完成的中国文学,其女人们出轨是因为男人的勾引,男人的堕落是因为女人的美貌,而女人的不幸又都是男人的不从一而终。男人是导致女人悲剧的祸根。严格地讲,每一个中国女人的心里都埋藏着仇恨男人的种子,一遇适当气候,仇恨的种子就会发芽。我常常和朋友们开玩笑说,妇女解放喊了几十年,其实真正的解放还是在改革开放以后。改革开放带来了较为宽松的环境,人口的自由流动给了女人们更多的机会,而经济的快速发展以及需求的不断增多,为女人尤其是年轻漂亮的女人提供了广阔的舞台。千百年来受压迫被奴役的中国女人们终于盼来了翻身解放的一天。她们没有理由不抓住这一盼了几千年才盼来的机会,去获取最大的利益。相对于男人来说,女人最大的优势就是身体,女人们要想以身体获取需要的利益,没有男人的互动是永远也无法达到目的的,好在没有几个男人可以拒绝女人身体的诱惑。因此,中国的“情人”便诞生了。尽管给女人做情人的这个男人与自己前世无怨今生无仇,但因为血液里流淌着仇恨的种子,女人是不可能信任男人的,她们认为男人们都是不可靠的,“要创造人类的幸福全靠我们自己”,这就是很多女“情人”很快就撕下温柔敦厚的面具步步紧逼的动因。说到底还是与中国女人缺少自我意识,仍然依附于男人有着必然联系。在某些中国女人的心里,所谓翻身解放就是向男人索取,而中国男人们又不那么容易慷慨大方或者说痛痛快快,于是新时代的情感悲剧便一幕接一幕无休无止地上演了。也不是所有情感悲剧的女主角都是因为利益准确地说是物资利益而拉开悲剧帷幕的,其中有一部分人是为了“情”,她们不能容忍自己的“情人”把情感给予他人,哪怕是他的妻子。换句话说,中国的女人是没有多少真正愿意做“情人”的,做“情人”不过是权宜之计,完全占有永远占有才是她们的目标。长期以来我们都以为中国女人贤慧温柔、通情达理,贤慧温柔和通情达理的女人肯定有,但更多是不得已而为之,只是一种表面现象,一旦有机会有条件她们就会露出让所有人大吃一惊的面目来。所以说,在中国找情人是有很大风险的,柔情似水的背后说不定蕴蓄着血腥风雨。

按《辞海》解释,情人有两层意思:一是古代意义上的,指友人和恋人。二是现代意义上的,指婚外性伴侣。我所说的情人是第二层意义上的情人。中国有情人现象吗?回答是肯定的,因为自母系氏族解体以来,偷情便成为普遍现象,无论多么严酷的国法族规都没办法制止偷情现象的发生,偷情之人当然是情人了,中国进入现代社会以前,从来没有让“情人”公开化或者说给“情人”一个“名份”,对此种现象称谓有很多,诸如:“嫖堂客”、“养汉子”、“搞破鞋”、“寻花问柳”等等,就是不称之为“情人”,这当然与中国的国情有关,进入现代社会以前的中国,有钱有势有地位的人想娶几房就能娶几房,差不多看上谁就能将谁娶进房里,基本上不需要偷偷摸摸的性伙伴,将蕴含美好的字眼给那些引车卖浆者显然没有必要。至于女人们,由于地位低下,情欲问题是不应该考虑的。“情人”在中国公开露脸应该是“五四”前后,改革开放以后逐步形成气候。也可以算作是“引进”的成果吧。

我之所以要郑重其事地谈“中国式情人”,是因为中国情人与西方情人有本质的区别,中国的情人关系比西方的情人关系要复杂得多或者说现实得多。这些年,中国人也把情人节当作一个不可忽视的重大节日了,特别是在大都市,情人节的热闹程度甚至超过了部分传统节日,有钱有地位的人找几个情人已经不算什么秘密了。然而,中国的情人们显然并不是很纯粹,中国的男情人们大多只记住了“欲”,而中国的女情人们却又很容易忘了“情”,给“情人”关系增添了很多附加条件。在这篇文章里我将以女“情人”为对象,来进行一些探讨。

尽管情人现象是“国粹”,但特指意义的“情人”显然是泊来品。我没有考证“情人”一词在西方出现的确切年代,也不清楚西方的情人现象从什么时候开始公开化,只知道自从罗马教皇在大约公元498年宣布2月14日是情人节以来,“情人”一词便被赋予了浪漫和美好的涵义。在西方世界,这个词语没有任何的讥讽和贬斥。所谓“情人”,是指以感情为基础并保持性关系的男女,顾名思义“情人”首先是“情”,是发自内心的相互欣赏相互吸引包括性的吸引,性关系是情人关系中必不可少的组成部分,但绝不是全部,更不是目的。对于西方人来说,情人是他们婚姻生活的补充,是慰藉心灵、排解忧愁、分享快乐、创造幸福的需要。因此,情人关系比较纯粹和简单,除了感情之外,应该很少其他内容。著名的浪漫主义大师雨果一生有过无数情人,其中与朱丽叶特的情史长达50年之久。这位与贵族名流厮混的女模特,有点像如今的某些明星,是贵族名流的高级妓女,然而雨果的真诚感动了她,让她放弃了纸醉金迷的生活,并最终成为雨果的情人和知心朋友,还承担为雨果抄写手稿的重任。雨果的几乎每一个情人其妻子阿黛尔都知道并有交往,有些还成为好朋友甚至还被这位高贵的女人接回家里居住。当有人指责雨果私生活放荡时,这位当时已近80岁的老人自豪地说:“我只有一个遗憾,那就是不能再犯这种罪行了。”读过《红与黑》的人都知道,主人翁于连有一个情人,她是德.雷纳尔夫人。该夫人出生贵族、气质高贵,又是市长夫人,德.雷纳尔夫人与出生卑微的于连的情人关系为上流社会所不能容忍,当因为感情纠葛及其他原因,致使于连向德.雷纳尔夫人开枪并将其打伤之后,上流社会终于抓住了置于连于死地的机会。当于连被砍头之后,德.雷纳尔将于连的头颅紧紧地抱在怀里,长时间亲吻。我想,只要不是冷血动物,任何人看到这个情节时都不能不感动甚至流下热泪。这就是对西方情人最准确的阐释。情人是美好的字眼,情人是纯洁的关系,情人是无私的给予,情人是浪漫的情趣。这样的例子在西方社会屡见不鲜,即便因为感情不再需要分手,也是平静和美好的离开。西方的“情人”们在建立“情人”关系的时候是没有山盟海誓的,也不承诺除了感情之外的额外责任,双方都有绝对的自由,都有自己的空间,更有自己的隐私。如果说他们还有什么承诺的话,那就是不干涉对方的隐私。当然,也不是没有例外,就像中国社会也有真正意义的情人一样。白宫前实习莱温斯基生与当时的美国总统克林顿之间的“拉链门”事件曾经是当时全球的热门话题。莱温斯基无疑有些动机不纯,亵渎了“情人”,但是,即便如此,她还是没有要求克林顿让自己“转正”,也没有要求留在白宫,更没有要求克林顿为自己招揽一个工程。她公开自己与克林顿曾经的情人关系为了满足虚荣心的需要,这是可以理解的,给一位英俊潇洒的美国总统当过情人,那是一件多么荣耀的事情啊。我之所以写上这些,是要告诉大家,西方情人与中国情人的差别。

那么,什么是中国式情人呢?在我看来,中国式情人就是男人为了性欲和猎奇而勾引女人,女人为了利益最大化而顺从男人。本文把男人搁置一边,着重谈谈女“情人”问题。

不能否认,我们的生活中有一些以感情(包括性欲)需要为出发点、以感情(包括性欲)为终结点的女“情人”,但这种人十分稀少,弥足珍贵,让我无比崇敬。大多数女“情人”们则是把“情”当作一个过程、一种途径、一块垫脚石,她们在进入“情人”角色的时候,全都是一副温柔敦厚、柔情似水模样,除了“一生一世”“海枯石烂”之类的陈词烂调之外,再就是赌咒发誓:不涉内政、不求“转正”、不贪物利、不进入“地上”,字字浓情蜜意,感人肺腑,殊不知她们早就制定了利益最大化的步骤,有点能耐、有点学识的准备开公司、揽工程、从地下转入地上,最终夺取“政权”。能耐小书又读得不多的,则计划着当情人的财政部长、将情人口袋里、账户上的钱攥到自己手里,掌握其秘密最好是受贿证据,然后摊牌。也有开始时确实是出乎于情,可有了一段时间的“付出”之后,便不甘心起来,尤其是尝到富贵生活的乐趣之后,特别害怕回到贫贱的轨道,而保持目前这种生活乐趣的唯一办法就是成为名正言顺的女主人。于是,我们便看到了许多把男贪官“情人”送进监狱的“壮举”,也不乏将女“情人”送进地狱的案例。前不久就有一位山东女“情人”到当地电视台曝光当水务局长的情夫的贪腐行为,让其丢掉了乌纱帽。起因就是因为情人既不让她“转正”又不支持她继续揽工程。这种例子实在太多了,有些女“情人”们一直在鼓舞、要求、胁迫情夫犯罪,可当东窗事发,需要承担法律责任的时候却把自己洗涮得干干净净,然后“脱胎换骨”。许多人聪明一时,却最终栽在女人手上。我不是为那些贪官污吏鸣屈,他们贪得无厌理应受到惩罚,我是从“情人”的角度去谈这个问题。从这个角度去看女“情人”,她们实在是卑鄙无耻。她们将性当作了一个工具,而“情”纯粹是一个诱饵。也难怪在中国“情人”一词总是带着阴暗的不那么阳光的味道。

我常常想,为什么中国的女“情人”就不能出乎于情止乎于情呢?这个问题曾经困扰我很多年,后来才终于找出点原由来。我以为,之所以会出现“中国式‘女情人’”现象,责任并不完全在这些女“情人”,是中国的男权文化导致了这样的结果。几千里来,中国的绝大多数女人们都是被压迫被奴役的对象,男权文化人为地导致了男人与女人的对立,女人们服服贴贴的表象下隐藏着无比巨大的伤痛和仇恨,武则天的淫乱和残忍,并不仅仅是生理需求和权力欲的驱使,更多的恐怕是向男权世界的复仇。千百年来,中国的女性形象不外乎三种:一是潘金莲型,二是杜十娘型,三是林黛玉型。她们荒淫无度也好,单纯痴情也好,冰清玉洁也好,最终都逃不掉不了被侮辱被抛弃被出卖的命运,而之所以命运如此,是因为男人们的薄情寡义和不负责任,男人们没有给她们一个名份或者说男人们移情别恋了,于是便有了女人的悲剧。这就是女人们对中国女性的解读。而女性的这种解读又是在男人们的帮助下完成的,看看由男人们完成的中国文学,其女人们出轨是因为男人的勾引,男人的堕落是因为女人的美貌,而女人的不幸又都是男人的不从一而终。男人是导致女人悲剧的祸根。严格地讲,每一个中国女人的心里都埋藏着仇恨男人的种子,一遇适当气候,仇恨的种子就会发芽。我常常和朋友们开玩笑说,妇女解放喊了几十年,其实真正的解放还是在改革开放以后。改革开放带来了较为宽松的环境,人口的自由流动给了女人们更多的机会,而经济的快速发展以及需求的不断增多,为女人尤其是年轻漂亮的女人提供了广阔的舞台。千百年来受压迫被奴役的中国女人们终于盼来了翻身解放的一天。她们没有理由不抓住这一盼了几千年才盼来的机会,去获取最大的利益。相对于男人来说,女人最大的优势就是身体,女人们要想以身体获取需要的利益,没有男人的互动是永远也无法达到目的的,好在没有几个男人可以拒绝女人身体的诱惑。因此,中国的“情人”便诞生了。尽管给女人做情人的这个男人与自己前世无怨今生无仇,但因为血液里流淌着仇恨的种子,女人是不可能信任男人的,她们认为男人们都是不可靠的,“要创造人类的幸福全靠我们自己”,这就是很多女“情人”很快就撕下温柔敦厚的面具步步紧逼的动因。说到底还是与中国女人缺少自我意识,仍然依附于男人有着必然联系。在某些中国女人的心里,所谓翻身解放就是向男人索取,而中国男人们又不那么容易慷慨大方或者说痛痛快快,于是新时代的情感悲剧便一幕接一幕无休无止地上演了。也不是所有情感悲剧的女主角都是因为利益准确地说是物资利益而拉开悲剧帷幕的,其中有一部分人是为了“情”,她们不能容忍自己的“情人”把情感给予他人,哪怕是他的妻子。换句话说,中国的女人是没有多少真正愿意做“情人”的,做“情人”不过是权宜之计,完全占有永远占有才是她们的目标。长期以来我们都以为中国女人贤慧温柔、通情达理,贤慧温柔和通情达理的女人肯定有,但更多是不得已而为之,只是一种表面现象,一旦有机会有条件她们就会露出让所有人大吃一惊的面目来。所以说,中国式“情人”是很可怕的,柔情似水的背后说不定蕴蓄着血风腥雨。当然,男人们也没有几个真诚地对待过“情人”,真正地尊重过“情人”,真心地疼爱过“情人”。从这个层面上讲,男人们被算计是咎由自取。不过话又得说回来,如果男人们真诚了、真正了真心了,说不定遭受的灾难会更加深重。

其实,情人应该是一个美好而动听的字眼,就像雨果与朱丽叶特,萨特与波伏娃,于连与德.雷纳尔夫人。“情人”不是牛鬼蛇神,不是洪水猛兽,不是黑暗里的罪恶。“情人”不必承载那么多负重,“情人”甚至不关乎道德、责任,“情人”就是两个情投意合的人在一起做他们愿意做的事情,仅此而已。正因为如此,当两百多年前“情场老手”雨果下葬时,巴黎城才会万人空巷,两百多万民众自发为他送行。
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