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2008年07月08日 本文地址: http://qzone.qq.com/blog/345308675-1215428863
  
  印度拉贾斯坦邦首府斋浦尔有个美丽的名字——“粉红之城”,这个距离闻名世界的泰姬陵200多公里的城市是不少旅游者的目的地。然而,据英国《星期日电讯报》4月13日报道,来到此地的游客有时会对该地区的一个“另类风俗”而惊讶,那就是坐在路边待价而沽的贝迪亚族处女。

“成人仪式”竟是当妓女

在尘土飞扬的斋浦尔公路两旁坐着一群少女,看样子也就十几岁,过路的男人们从她们身边经过时大多放慢脚步,仔细端详。夜幕降临,在升起的火堆前,一个披着粉色纱丽的女孩儿特别显眼。她些许稚嫩的脸上抹着浓妆,好像是要去参如一场盛会。然而事实远非如此,l4岁的苏莉在等待一个慷慨的买主,好把自己的初夜卖个好价钱。

苏莉斯在的贝迪理族集体居住在一起,大约有59个家庭。在印度,婚礼通常是女孩成长为女人的标志,而贝迪亚女孩的成人仪式是当妓女。因为世代女性都靠卖淫为生,贝迪亚族也就成了“妓女种族”。

初夜是个值钱的商品,主要的买家来自于附近地区的中产阶级男性。普通妓女一次的费用是100卢比(1元人民币约合5.7卢比),处女身价则要高得多,至少2万卢比;如果是姿色不错的女孩,价格可能翻倍。初夜的“使用期限”也与一般情况不同,几小时、几天甚至几周,只要买主不厌倦,他就有权一直占有被他“破瓜”的女孩。

花光“工资”庆祝“不婚之礼”

当买主离开,族里的人就会给女孩儿举行一个庆祝仪式。因为攒下第一笔“工资”被视为厄运,所以这笔用处女之身换来的钱一定要花个精光,用于举办奢侈的舞会、买珠宝首饰或是屠宰牲口祭相等等。失去了处女之身的女孩儿不能嫁人,这个庆祝相当于她人生的“不婚之礼”。从此她就开始了妓女生涯。

由于妓女是族人的传统职业,所以等待买主的苏莉并不感到难过。她说,当妓女是自己的选择,不过她还是有些害怕,因为不知道接下来将要发生什么。尽管身边不少朋友已经开始了“买卖”,但她并没有问过她们怎么“做生意”,“不管那个男的长什么样,谁出价最高我就跟谁走”,苏莉说道。

苏莉的邻居尼塔今年13岁,她的4个姐姐都已经是这个行当中的老手。一个姐姐说,尼塔长得很漂亮,现在已经有人出2.5万卢比买她的初夜,但她们的心理价位是4万卢比。和苏莉一样,尼塔也是自愿当妓女的,因为这样“不用做家务”。

尼塔姐姐们现在的生活就是尼塔的未来。每天接待20到30名客人,养活家里50口人,包括35个孩子和15个大人,并攒钱盖了他们村里少见的石头房子,她们计划40岁左右退休,退休以后靠子女养老。25岁的蔓菊对自己的“成就”很自豪:“我们以前很穷,吃不饱,你现在看到的一切都是辛苦劳动换来的。”

政府要打破这一怪圈

和印度绝大部分地区不同的是,这里嫁女不用送数额巨大的彩礼钱,反而要收取大笔钱。因为没有卖身的女孩在这里极为珍贵,令男性找老婆越来越难。蔓菊就在为自己的弟弟娶不上媳妇而苦恼。

在现代社会中还存在这种怪现象,让度政府苦恼不已。印度政府委任德里大学的学者组成了研究和救助机构,希望能尽早打破“世代卖肉”的怪圈。同时,许多贝迪亚族的女性也表示不愿意让自己的女儿重蹈覆辙。“我的女儿该接受教育,而不是进入这个行业,我见够了这里发生的一切。不愿她的生活也是如此。”一名母亲说。

  在现代社会竟还存在着这样的种族,真的令我们吃惊。在这里也许我们很多人都会对苏莉这样的女孩表示同情,觉得她的生活很悲惨。但是苏莉并不觉得,因为这在他们那里是“传统”。确实,也许当你听到他们说我喜欢这个职业时,会无语,看到他们咯咯笑时会感到无奈,但是,没有办法,在一个“一个家庭就会有50多口人,毫无计划生育措施”的贫困区域,他们要养家糊口,要让整个家庭生存,也许这样对于他们来说时“上策”但是既然没有能力,还要“生产”这么多负担,也不得不说这是一个政府策略的失误。在这里希望印度政府能够尽快的采取措施,提高那里人民的文化水平和社会意识,解救那些还未受到“摧残”的女孩……让他们真正的享受一个少女应有的阳光生活,真正的感受到婚姻的幸福,以及被爱所滋润的温暖……

  要知道对于一个女人的一生,有爱,是多么重要......


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