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来源:凤凰论坛

近日北京某地街头,一女子用乳房作画吸引不少人围观。我在网上问了很多朋友,她这是在干什么?想表达什么?朋友们笑我:真老土,这叫行为艺术,还可以靠卖此艺混口饭吃!我的天真是自己孤陋寡闻了,原来这就是行为艺术呀?难道这就是行为艺术吗?

于是,上网键入“行为艺术”四个字搜索,就会发现更多更匪夷所思的行为成了“艺术”。

南方网报道过,张洹赤身裸体涂满蜂蜜,端坐在北京的一个肮脏的公厕里小时,让身上落满苍蝇;舒勇在情人节找花草树木谈情说爱;王晋与一头骡子结婚”....

”五一杭州一家主题公园的一些游客,都意外地有幸遭遇了一场让人脸红心跳的“人体行为艺术”,若干个赤身裸体的女模特摆成各种样子,几个看似一脸认真的所谓艺术家正在进行人体写生。”

“同样是在有天堂之称的杭州,一位五十好几的男人,脱得光溜溜的涂满青铜色泽的颜料,在一家大商场门口和一个女性雕塑摆出各种姿势,也顶着一个“艺术”的幌子自称是“人体雕塑”。居然有很多媒体宣称被其“为艺术而献身”的精神感动不已之际”。

“在成都郊区某花园举行的行为艺术表演中,北京朱昱的作品《复活节快乐》,拟将猪的胸腔打开,露出跳动的心脏,然后再缝合好。整个过程因其场面的血腥和手段的残忍,遭到社会各界强烈谴责。来自英国的女行为艺术家MiMi甚至一度挥舞铁镐冲入现场试图阻止行为的继续。在去年12月12日第四届深圳当代艺术展上,有人竟将10吨苹果倾入深圳华侨城生态广场水池中,试图来演绎“生命从新鲜到腐烂的过程”。成都著名的古街宽巷子“小观园”内,号称蜀中八怪之一的行为艺术家周斌以裸体出浴的方式完成了他的作品《溺墨者的N次尖叫》。尽管作者说作品具有丰富的内涵,但大多数围观者依旧把它当成了一场出格的“游戏”,大呼看不懂。不久前在南京,一场名为《人动物:唯美与暧昧》的行为艺术展第一个参展作品《五月二十八日诞辰》因作者当众赤身裸体钻入血淋淋的死牛腹中 ”.....

面对这些事实,满脑子疑问,再次发问这些凭什么就是那些先锋“艺术”杂志和媒体称之为的行为艺术?

从上面的报道中,看到现场不少看客目睹上述行为艺术表演后,“纷纷摇头表示不理解、不能接受,对这些作呕变态疯狂的的行为嗤之以鼻”,这里也不难得出结论,目前中国的很多行为艺术竟然就是这样一些,以“艺术”的名义干着“挂羊头卖狗肉”的勾当。

看见这些所谓的行为艺术时,我忍不住想“哈哈”大笑几声。但并我不敢嘲笑艺术,也不敢反对艺术,更不敢亵渎艺术,我只是反对以“艺术”的名义干着“挂羊头卖狗肉”的勾当。当今,有很多的鱼目混珠滥竽充数的人也美其名曰行为艺术,实际上却在干一些沽名吊誉的勾当,仿佛一举起艺术的旗帜无论如何无聊的行为也会变得非常神圣。我知道在这个世界上有些利欲熏心的家伙把“艺术”两个字当成实现一己之利的手段,对艺术实施一次又一次的强奸。

诸如用乳房作画,这些令人作呕、毛骨悚然、疯狂变态的行为艺术作品,已经在社会上造成了极其恶劣的影响,有人认为,这种反传统、反艺术,热衷于表现暴力、自虐、血腥、色情等的行为艺术,严重背离真善美,因而没有任何美学上的意义。

这些醉心于“别出心裁”的所谓行为艺术工作者,曲解了艺术的本义。其实行为艺术也能展现很温情的东西,但目前众多的行为艺术家热衷于暴力、自虐、血腥、色情的行为,以这些场面强烈地刺激人的感官,以达到成名的效果。这不是艺术,是糟粕,是视觉污染,是中国行为艺术的堕落,样下去行为艺术的路会越走越窄。

一些搞行为艺术的人,常常标榜自己是搞纯艺术的苦行僧,似乎与金钱无关。但是他们却不是关在房屋里自我发泄,自我消遣,而是到处张罗宣传,招徕观众,以引起注意,达到名利双收的目的。他们实际上是急切的功利主义者。他们的行为艺术对传统艺术理念和艺术本体的全面颠覆,致使展示丑、色情、死亡成为时尚,生命在很多行为艺术中不再是敬畏和关怀的对象,人们不禁要问,行为艺术的道德底线是什么?它还具有能为人类良知所肯定的合法性吗?

逾越了道德的底线,人就会变为魔鬼。行为艺术同样不可以逾越的道德底线,最基本的就是人道、健康与阳光。

网上的一则消息也许可以作为这篇文章的结尾:“某日有人打车,路见一人在街边冲着墙上小便,惊异;司机:别见怪,那是搞行为艺术的,乘客:噢,原来这就是行为艺术......”如果说把尿撒在墙上作画是艺术,那在大街上用乳房作画也一定是艺术了?赶明谁都可以在大街小巷大小便了,凭什么不能呢?人家会说自己是在搞行为艺术吗!看来如果有人以“行为艺术”的名义,脱光了用屁股作画?.....不说了,不说了,这可真是行为艺术的悲哀。
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