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作者:重庆唐云,来源: 糖摄廊

牛二何许人,施耐庵先生并没有深入交代,其外形特征写得也有点类型化,倒是“满城人见那厮来都躲了”一句,道出这个家伙的日常情状——你想想偌大一个开封府,做人做到人见人烦,鬼见鬼愁,那是什么境界?



有人肯定要问:他,到底做错了什么?

施耐庵先生写牛二而不写牛大,在于敢称老大的人,不仅道行深厚而且也应该是敢于担当的人物,不说呼风唤雨,起码也能保一方安宁受人佩服,而“二”就不是这样的了,如果一直很二,而且还自以为很牛,那就只能是牛二或者金三!

牛二遇到卖刀的杨志,他二冲二冲的性格就一定和郁闷失意的杨志有了故事,牛二一步一步把自己搞死的故事。

“汉子,你这刀要卖几钱?”

看上去他还真的是想搞贸易,因此杨志也认真回答“三千”,而且还耐心解释说这是祖上传下来的宝刀!

牛二突然就显出了不屑:什么鸟刀,老子三十文也能买一把,照样切肉砍豆腐——你这个有什么了不起——先贬损一番,这一般来说主要是想压价,这是通常做法,可以理解。漫天要价、就地还钱,这没有什么不对!

所以当他问道“你的鸟刀有甚好处,叫做宝刀”时,杨志真的以为他要买刀,就介绍了这把刀的三大核心功能:“第一件,砍铜剁铁,刀口不卷;第二件,吹毛得过;第三件,杀人刀上没血。”这是广告词还是产品介绍?一般来说卖家多多少少都有夸大的成分吧?因此需要验证、需要买家秀来证实。

于是牛二就来了兴趣,他去要了二十个铜板摞在一起,要杨志砍,说你要是砍得开,就给你三千贯!

结果杨志一刀就剁成了两半!这里,施耐庵先生专门写了“看得校准,只一刀”!你以为这里只是展示宝刀的锋利么?NO!这里还有杨志的刀功和武艺啊!这是中国古代的精准定点打击!

可惜牛二哪里看得懂?

这里不得不让人想起绞杀苏莱曼尼的那六把刀片,你以为仅仅是刀片厉害么?地狱火后面还有全球鹰啊!

因为不晓得全球鹰,所以牛二就开始耍赖了,说好的剁开就给三千贯就不算了,非要验证第二项吹毛得过!

显然这一项也是毫无悬念,杨志照例是演示成功!

现在是不是可以坐下来慢慢谈交易、支付现金了?客服都有点不耐烦了!

然而牛二并不!

他非要验证第三项!这第三项可是杀人刀上不留血呀!

“就是一个快!”施耐庵说!

尼玛法治社会,这一项杨志是不能答应验证的,所以他提出一个变通的办法,找一条狗来试验。狗,惹到他们了么?

然而牛二并不!

你说的是杀人,没有说过杀狗!

看起来是杨志不遵守契约,目前状况完全是杨志一手造成的!

这时候杨志才看明白牛二完全是来戏弄自己的!他就有点生气,你要买就买,不买就算逑!

但牛二已经见证了宝刀的好,贪心更炽,但又不想出钱,而且经过前两轮的较劲,他料定杨志只不过也是一个老实人,断然不敢再和他较劲下去!因此逼问杨志你敢杀我不!

这是古往今来我见过的最牛逼的碰瓷!

这把杨志也吓一跳:我们前世无仇后世无冤的,两不相干,各自走各自选择的道路,没理由杀你啊!这像文明之师!

接下来就是车轱辘式的谈判。

牛二:我要买刀!

杨志:拿钱来!

牛二:我没有钱,我要买刀!

杨志:不给钱不卖!

牛二:老子买定了!

杨志:拿钱来!

牛二:老子没钱,我要买刀!

杨志:没钱我不卖!

牛二:你杀了老子吧!

杨志:……

谈了好几轮都木有结果!这件毛衣织得很难看!

最后的结果大家都晓得的!

有人这样概括:

牛二有幸见证了宝刀,但又不幸丧命于刀下!
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