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来源:天天新报

  大概是世界太喧嚣,做学术又太忧煎,想要吸引众人的目光已越来越不是件容易事,一定要往平静的湖面猛打一个水漂,才能让人循声望来,寻找到岸上那位不甘孤寡的人。

  易中天讲学,就猛打了这样一个水漂,一句“娶老婆要娶丑的”令红尘男女瞠目结舌,彼此疑心,男的在想女伴是不是漂亮到足以做出墙的那枝红杏,女的一时彷徨,不知究竟该把自己整得更好看还是更难看。易老师为了“生动”地解析老子的“无为”思想,竟不惜牺牲掉漂亮姑娘的幸福,非要给所有的红颜扣一顶“红杏出墙”的帽子。这有点像纣亡怪妲己,非要说人家是妖精;西周亡怪褒姒,非要说人家不该笑。美女都是不能有好下场的,西施客死异乡,貂蝉当了女间谍,王昭君远嫁苦寒之地,杨贵妃吊死马嵬坡。易中天此言一出,大有武松非要打死潘金莲、石秀非要打死潘巧云之势,甚至,都不问问天下的漂亮姑娘是不是真的出了墙。

  无论怎么说,易中天的男权主义正在膨胀是毋庸置疑的。拿老婆当自己的一件物品,怕她跑,那就找个粗蠢的,没有出墙的胆子也没有出墙的资本,维持住了自己最起码的脸面:别人夸不夸她漂亮不是重要的,重要的是知道她“忠诚”。或者说,“娶老婆要娶丑的”是易中天所代表的男权在对自己并不自信、甚或怀疑美与忠诚可兼得的基准上,对自己实行的折中之法:既然美的不忠,忠的不美,两害相权取其轻,还是选后者吧,貌丑事小,面子事大。

  也许,易老师拿美丑来打比方只想把老子的思想生动化,可如此“生动”法让人不寒而栗:娶丑的固然安全,可易老师若是娶了东施想西施,是不是欠点和谐?
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