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来源:人民网

近日,欧洲议会通过涉藏决议,企图使涉藏问题国际化。此前,美国会众议院不顾中方的严正立场,罔顾事实,通过涉藏反华决议案,干涉中国内政。而从去年“西藏事件”以来,除日本外,中国和西方主要国家都陷入错综复杂的人权争执和对抗当中,尤其和法国更是几番回合,至今没有平息。

与此相反的是,和西方一直站在一起的日本即使自恃继承西方民主自由人权价值观的正统衣钵,却不仅在西藏问题上,就是在其他所谓人权问题上也很少向中国发难。是日本惧怕中国,还是不懂“人权”,抑或“良心发现”。人权学说和理念产自欧洲,并传入日本。明治维新时期,日本最先用汉字词汇“人权”翻译了“Human Rights”, 并在清末时期由维新派从日本传入中国。美国人制定的日本宪法第13条规定了国民的“生命、自由、追求幸福”权利,简称幸福追求权。第14条以下则规定了各种的具体人权。凡此种种,日本被世界许多国家认为是世界上人权最好的国家之一。

1948年联合国发表《世界人权宣言》以来,人权理念逐步深入人心,中国也从把人权当成西方独有的价值观全力批判到转而接受。人权作为人类进步逐渐积累的文明成果之一,有其漫长的发展过程,与每一个国家的国情息息相关。

“人权外交”正式在西方登台亮相是上世纪七十年代末,美国是为了改变美苏争霸不利局面和转移本国尖锐矛盾、政治信任危机。冷战结束后,“人权”上升为西方最主要的外交工具和价值观,甚至演变成“人权高于主权”。但是“人权高于主权”在理论的合法性上引发极大的争议,更没有一个放之四海而皆准的实现人权的方案和模式。尽管如此,西方仍然频频就各种所谓的人权问题向中国施压。

新中国成立以来,中国社会取得了举世公认的巨大进步,中国人民的命运发生了翻天覆地的巨大变化,人权事业也实现了历史性发展。特别是改革开放30年来,尊重和保障人权作为治国理政的重要原则,载入中国共产党章程和中华人民共和国宪法,广大人民群众物质文化生活水平得到显著提高,政治、经济、文化、社会权益得到切实保障。

强调个人主义的西方与强调集体主义的东方在人权的认知上有众多差异,是为文化的相对性。应该说的是,近邻的日本认识到了中国人权的进步。如果把自己的人权观念强加给中国,并不能混淆历史上对于中国人权的大规模侵犯。

日本本身对于侵害中国人权的历史十分心虚。从1931年到1945年,日本侵略者发动了长达14年的侵华战争,侵华日军铁蹄所至,神州大地山河变色,中国的主权独立、领土完整、经济发展遭到严重破坏,物产资源、文化成果遭遇前所未有的掠夺和摧残,人民生命财产遭受空前浩劫。比如,侵华日军置《日内瓦国际公约》于不顾,对中国战俘进行屠杀、残害和奴役。这些日本不应该置若罔闻,如果一再和中国纠缠所谓的人权问题,就有五十步笑百步之嫌,并且越有可能激发中国民间的反日情绪,而中国外交部发言人答记者问也更会显得镇定自若信心百倍。

日本的实用主义立场决定了其外交理念和对华关系的特殊性,不可能拘泥于人权问题无法自拔。中日两国贸易额已经突破两千多亿美元,两国互利互惠日益深入,在压倒性的利益面前,其他都显得次要。而中日关系错杂复杂,领土问题、靖国神社问题等困扰两国政治家多年,在人权问题上日本一旦挑起事端不仅于事无补,反而容易作茧自缚。

在1989年之后,西方国家对中国进行经济制裁,导致中国经济下滑,但是日本在西方国家中,率先宣布解除对华经济制裁,为中国经济注射了强心剂,随后天皇夫妇访华,在当时被国际社会看作是中日全面和解。而近年来,日本也没有过多对中国人权问题指手画脚,在一定程度上,缓和了中日关系。因此,为了中日关系大局和其他诸多因素,日本始终对中国人权问题表现得相对于其他西方国家乖巧温顺。
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