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大洋网论坛 2008/12/06

《凤凰历史》发表1945年9月27日重庆《新华日报》《重庆谈判期间毛泽东答路透社记者问》一篇历史文献。在这篇历史文献中,毛泽东说:

“自由民主的中国”将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都由普通平等无记名的选举所产生,并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义,林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。

看了之后,很是开眼界,也很受鼓舞。

开眼界,是因为看过之后,我才懂得,中国人的思想毛泽东早就给我们解放好了,只要我们跟着做就行了。哪里需要我们去费心啊!他的这些话,今天来看,已经非常地超

前了。只要我们真正按照他的话去做,中国的问题一大半就解决了。现在的问题,是我们自己不要自我禁锢,实事求是地按照毛泽东的话去处理中国的现实问题,中国的前途将更加光明。

很受鼓舞,那是因为,我看到了中国未来的历史走向。

中国的历史走向早在毛泽东的预料之中。

重庆谈判是决定中国命运的历史谈判。蒋介石从这次谈判之后就开始走下坡路了,一直走到台湾岛才停住仓皇的脚步。看了毛泽东这个答记者问,我更明白了蒋介石何以会成为毛泽东手下的败将。
关键是,蒋介石总是逆时代潮流而动。

首先,蒋介石领导的各级政府直至中央政府都不是由普通平等无记名的选举所产生,并且,它们也不向选举它们的人民负责。因为它们不是由人民所选举出来的,自然不向人民负责。一个自封的政府,当然得不到全国人民的忠心拥护,更何况它还根本不对人民负责。那也就是说,这个政府与全国人民没有关系。它根本不是人民政府,而是专制政府。一定要说关系,那也就是统治与被统治的关系。专制政府总是要被民众唾弃的。因此,民众不但骂这个政府,也骂其首脑蒋介石是“蒋该死”。
这样的政府与首脑的确该死。

其次,蒋介石口头上说要遵循孙中山先生的遗愿,实行三民主义,实际上,蒋介石真正实行的是“三个主义”:一个主义,一个政党,一个领袖。这是独裁统治的另一种说辞。因此,蒋介石是孙中山先生的叛徒。老蒋所领导的政府也同样背叛了孙中山先生的三民主义。三民主义的宗旨是创建一个民主宪政国家,决不是建立一个独裁专制政权。

至于说实行林肯的民有民治民享的原则,那就更是天大的乌托邦了。

首先来说民治,一个独裁统治者领导下的政府又根本不对人民负责,人民怎么去“治”?一个自封的政府,与民众完全相脱离,只有蒋介石及其所领导的政府“治”老百姓,哪里谈得上人民去“治”国家呢?蒋介石当权的中国,大街小巷都贴满了“莫谈国事”的警告语,人民大众没有任何说话的权利,世界上有这样的民治国家吗?
毛泽东说要实现罗斯福的四大自由(尊重言论自由,人人能够信奉自己宗教的自由,免于匮乏的自由以及免于恐惧的自由),而蒋介石却千方百计剥夺这四大自由。

在蒋介石的统治下,人民完全没有言论自由。蒋介石拜历史上那个臭名昭著的周厉王为师,大搞“弭谤运动”,在全国各地布置了大批的军警特宪,监视人们的一举一动,迫害进步人士。严密的文网把所有正义的声音都吸收得干干净净。人们讽刺国民党的中央社是“放屁社”,就是因为这个中央社专门发表替蒋介石歌功颂德的狗屁文章,而扼杀进步/正义的声音。

在蒋介石统治下的中国,人们整天提心吊胆,不知什么时候会大祸临头。

宗教的目的是提升人们的思想境界,增益人们的道德情操。而国民党统治时期的宗教,虽说人们有信仰宗教的自由,但那个时候人们信教,根本不是为了这样的目的,而是为了自我麻醉。所以,那个时候的宗教是名副其实的“人民的鸦片”。专制统治导致精神扭曲,人们只能从“鸦片”中寻求寄托。

所谓免于匮乏的自由那就更是天方夜谈了。普通老百姓能够吃顿饱饭就已经阿弥陀佛了,只有达官贵人才能尽情挥霍。蒋介石统治下的中国,除了人口富裕,几乎没有什么东西是不匮乏的。

蒋介石统治中国22年,除了制造贫穷,就是生产灾难。

这样的政府和首脑,不该死吗?

蒋介石建立的国家名曰“中华民国”,其实是借用“民国”的旗号大搞法西斯专政。

毛泽东领导的革命力量推翻这样的政权,实在是天经地义。

天经地义还有中国历史的走向,就是毛泽东早就为中国人民/社会规划好了的,那就是建立一个“自由民主的中国”——这是时代和社会的进步要求。而蒋介石完全违背这一历史潮流,他总是以国情为借口,竭力维护一党专制的法西斯统治。

一个完全逆时代潮流而动的政权能够使国家长治久安吗?

毛泽东说:“自由民主的中国”将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都由普通平等无记名的选举所产生,并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义,林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。

路透社驻重庆记者甘贝尔在九月中书面提出十二项问题,请中国共产党中央委员会主席毛泽东同志答复。问题与答复如下:

(一)问:是否可能不用武力而用协定的方法避免内战?

答:可能。因为这符合于中国人民的利益,也符合于中国当权政党的利益。目前中国只需要和平建国一项方针,不需要其他方针,因此中国内战必须坚决避免。

(二)问:中共准备作何让步,以求得协定?

答:在实现全国和平、民主、团结的条件下,中共准备作重要的让步,包括缩减解放区军队在内。

(三)问:中央政府方面须作何种的妥协或让步,才能满足中共的要求呢?

答:中共的主张见于中共中央最近的宣言,这个宣言要求国民党政府承认解放区的民选政府与人民军队,允许他们接受日本投降,严惩汉奸伪军,公平合理的整编军队,保障人民自由权利,及成立民主的联合政府。

(四)问:你对谈判会达到协定甚至只是暂时协定一事,觉得有希望吗?

答:我对谈判结果,有充分信心,认为在国共两党共同努力与互相让步之下,谈判将产生一个不止是暂时的而且是足以保证长期和平建设的协定。

(五)问:假若谈判破裂,国共问题可能不用流血方法而得到解决吗?

答:我不相信谈判会破裂。在无论什么情况之下,中共都将坚持避免内战的方针。困难会有的,但是可能克服的。

(六)问:中共对中苏条约的态度如何?

答:我们完全同意中苏条约,并希望它的彻底实现,因为它有利于两国人民与世界和平尤其是远东和平。

(七)问:日本投降后,你们所占领的地区,是否打算继续占领下去?

答:中共要求中央政府承认解放区民选政府与人民军队,它的意义只是要求政府实行国民党所早已允诺的地方自治,借以保障人民在战争中所作的政治上、军事上、经济上与教育上的地方性的民主改革,这些改革是完全符合于国民党创造者孙中山先生的理想的。
(八)问:如果联合政府成立了,你们准备和蒋介石合作到什么程度呢?

答:如果联合政府成立了,中共将尽心尽力和蒋主席合作,以建设独立、自由、富强的新中国,彻底实行孙中山先生的三民主义。

(九)问:(A)你们的行动和决定,将影响到华北多少共产党员?(B)他们有多少是武装起来的?(C)中共党员还在些什么地方活动?

答:共产党员的行动方针,决定于党的中央委员会。中共现有一百二十万党员,在它领导下获得民主生活的人民现已远超过一万万。这些人民,按照自愿的原则,组织了现在数达一百二十万人以上的军队和二百二十万人以上的民兵,他们除分布于华北各省与西北的陕甘宁边区外,还分布于江苏、安徽、浙江、福建、河南、湖北、湖南、广东各剩中共的党员,则分布于全国各省。

(十)问:中共对“自由民主的新中国”的概念及界说为何?

答:“自由民主的中国”将是这样一个国家,它的各级政府直至中央政府都由普通平等无记名的选举所产生,并向选举它们的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义,林肯的民有民治民享的原则与罗斯福的四大自由。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。

(十一)问:在各党派的联合政府中,中共的建设方针及恢复方针如何?

答:除了军事与政治的民主改革以外,中共将向政府提议,实行一个经济及文化建设纲领,这纲领的目的,主要是减轻人民负担,改善人民生活,实行土地改革与工业化,奖励私人企业(除了那些带有垄断性质的部门应由民主政府国营外),在平等互利的的原则下欢迎外人投资与发展国际贸易,推广群众教育,消灭文盲等等。这一切也都是与孙中山先生的遗教相符的。

(十二)问:你赞成军队国家化,废止私人拥有军队么?

答:我们完全赞成军队国家化与废止私人拥有军队,这两件事的共同前提还是国家民主化。通常所说的“共产党军队”按其实际乃是中国人民在战争中自愿组织起来而仅仅服务于保卫祖国的军队,这是一种新型的军队,与过去中国一切属于个人的旧式军队完全不同。它的民主性质为中国军队之真正国家化提供了可贵的经验,足为中国其他军队改进的参考。
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