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来源:西陆东方军事

作者:月映楼兰

人民网综合报道 据《东方早报》报道,日本冲绳民众托付日本驻中国大使宫本雄二向北京故宫交涉,希望故宫院藏的“琉球珍宝荣归故里”。对此,北京故宫博物院院长郑欣淼说,愿促成“琉球珍宝”前往冲绳展览,但如果“荣归故里”是指“归还”之意的话,这些院藏是明清年间琉球进献的贡品,不可能归还冲绳。

香港报章昨天报道说,北京故宫博物院从今年3月起首次在其官方网站展出部分“琉球珍宝”,精选当年琉球王国进贡的彩绘织物、漆器、武备兵器以及与琉球有关的绘画、书籍等,展现了琉球的风土人情、生活起居以及过去与清朝的关系。

冲绳《琉球新报》报道,冲绳县前不久为宫本举行了热烈的欢送仪式,并托付他向北京故宫提出上述要求。不过,兼任中国文化部副部长的郑欣淼指出,北京故宫博物院珍藏相当数量的琉球珍品,都是明清时身为属国的琉球向中国皇帝朝贡的贡品,几百年来一直珍藏在故宫,仅有的一次外借展览就是前往冲绳。

他指出,这项报道若意味对方有意要回这些以往琉球进献的贡品,“也太不像话了”,北京故宫不可能归还这些院藏。

郑欣淼说,北京故宫非常愿意促成这些院藏再度在冲绳展出,“正常情况下,这个事情不难办妥”,但至今尚未接到日本方面相关要求的正式接洽。

据冲绳教育委员会的调查,从18世纪到19世纪,琉球国王共向中国皇帝进贡了近600件冲绳工艺品及绘画、书籍等。

故宫博物院网站《琉球王朝秘宝展》

历史上的琉球是中国东海中的一个岛国(即今日本冲绳群岛)。据史籍记载,明洪武五年(1372年),明朝政府便与琉球王朝建立了正式的邦交关系。当时的琉球王察度开始派遣使臣到中国朝贺、纳贡,由此开始了长达五百余年的中琉友好交往。据相关史料、档案资料的记载,当时曾与中国建立友好关系的国家中,唯有琉球国在一年之中一次或数次地向当时的中国皇帝进行朝贡,并开展相互间的贸易活动。琉球国王也得到了中国朝廷的一次次册封。正是这一特定的历史条件,刺激了琉球国社会经济与文化的发展。这段中琉关系史在明清两代中外关系史中占有非常重要的地位。

琉球的工艺品制作精良,特色鲜明,数百年来一直深受中国皇室的喜爱。故宫博物院珍藏了相当数量的琉球王朝的贡品,这些贡品无疑是见证那一段历史的珍贵文物,为我们研究这一时期的中琉交往史提供了可靠的实物资料。此次特别精选出当年琉球王国进贡的彩绘织物、漆器、武备兵器以及与琉球有关的绘画、书籍等等介绍给大家,这些珍贵的实物资料为我们揭开了琉球王朝的神秘面纱,从不同的角度展现出琉球王国的风土人情、生活起居、特产方物以及与清朝廷的关系等等。

“琉球”释名

琉球的记载最早出见于《隋书·东夷传·琉求国》,大业三年(607年),“(隋)炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗,何蛮言之,遂与蛮俱往,因到琉求国。”当时写作“琉求”。据清顺治七年(1650年)琉球人用汉语自撰的第一部国史《中山世鉴》载:“当初,未(有)琉球之名。数万年后,隋炀帝令羽骑尉朱宽访求异俗,始至此国地界。万涛间远而望之,蟠旋蜿延,若虬浮水中,故因以名琉虬也。”以琉球全岛在东海中的状态而言,这个说法则是既形象又贴切的。或许是史学家们对“龙”比较敏感,多有忌讳,故而采用谐音替代。此后又有“瑠求”、“留仇”等称呼,总之都是谐音,至明清始定为“琉球”。

琉球入明

中国和琉球的交往具有悠久的历史。早在隋代,“(隋炀)帝复令(朱)宽尉抚之,琉求不从……自尔遂绝”。直至明洪武五年(1372年),明太祖朱元璋再度遣使招谕琉球,命“行人杨载以即位建元诏告其国”,中山王察度应招第一次派遣使臣赴明进贡,琉球从此成为中国的藩属。洪武二十五年(1392年),明太祖鉴于琉球来华使节海上航行困难,特赐擅长造船与航海技术的闽人三十六姓人家移居琉球,促进了琉球的对外贸易。明朝政府除了拨给琉球朝贡使团很多援助物资外,还将朝贡期延长至10年,以便其休养生息,但琉球为了能和明朝继续贸易,以发展国内经济,还是坚持一年一贡或隔年一贡。洪武以来,琉球王国的官方文书、外交条约、正史等,都用汉文书写。其国都首里城的宫殿,都不是坐北朝南,而是面向西方,以充分表示归慕中国之意。明朝衰败之后,琉球国仍朝贡不绝,甚至对福建的南明唐王小朝廷,也还继续遣使朝贡。《明史》详实地记载了中琉交往的情况,赞扬琉球国“虔事天朝,为外籓最”。

琉球入清

明亡后,琉球便向清朝称臣纳贡。据《中山沿革志》、《琉球国志略》等记载,顺治十一年(1654年),琉球国世子尚质派遣王舅马宗毅等人到北京呈表庆贺,进贡方物,送交“故明敕印”并请命册封。有清一代,琉球除定例二年一次向清政府进贡外,凡遇有清帝登极、新年、万寿庆典等重大活动,琉球国王均派使臣前来奏表并进献贡礼。每当琉球贡使来朝,清帝都要设宴款待,并照例回赐琉球国王大批的礼物,包括蟒缎、彩缎、锦缎等。不仅如此,清帝还赏赐来访的琉球官员数量不等的彩缎、罗、纺丝、绢、毛青布等,以示恩宠。清代皇帝还将喜庆之时的御笔赠予琉球王。康熙二十一年(1682年),康熙皇帝赐御书“中山世土”(中山世代都是琉球王国之国土)。雍正二年(1724年),雍正皇帝赐御书“辑瑞球阳”(祈愿琉球王国安泰幸福)。乾隆三年(1738年),乾隆皇帝赐御书“永祚瀛壖”(祈愿琉球国长治久安)。当年的御笔匾额如今仍被悬挂在原琉球王国首里城正殿二楼,表达了昔日中国皇帝对琉球国民的良好祝福。清廷还在京师设置琉球官学,为琉球国培养了大批人才。琉球贡生在清朝所受待遇极高,在中国的一切费用皆由清政府提供。

光绪五年(1879年),日本悍然出兵将琉球改为冲绳县,并大肆抢掠中琉往来的文书、文物、宝印以及琉球国的政府档案等,企图销毁隐匿历史的证据。琉球国誓死反抗,秘密派官员赴天津谒见李鸿章,请求中国“尽逐日兵出境”。当时琉球国陈情通事林世功在北京壮烈自杀以抗议日本侵略,请求中国出兵。清政府虽也与日本据理力争,但实力衰落的晚清朝廷早已风雨飘摇,自顾尚且不暇,终究未能派兵援助,琉球王朝从此灭亡。

日本大肆破坏琉球文物

琉球与中国渊源已久。洪武五年(1372年),明太祖朱元璋派人出使琉球,揭开了中琉与明清两代500多年友好交往的序幕。从此,琉球国王开始向中国皇帝称臣,每两年向中国进贡一次,到1875年才结束。1875年,日本明治政府派遣松田道之赴琉球,强迫琉球国王停止向清王朝朝贡。1879年4月,日本流放了最后一位琉球国王,把琉球改名为冲绳县。此后,日本当局在琉球国国都首里城大肆毁坏中琉500年往来的文书、文物和宝印以及琉球国的政府档案。日本学者承认,经过以上浩劫后,琉球国文化的传承实际上在当地没有多少载体,唯有存放在中国博物馆里的琉球国当年贡品能记录过去的历史。

在故宫珍藏的琉球绘画中,有一幅画描绘了古代各国使臣穿着彩衣,在紫禁城向中国皇帝朝觐的场面。在这幅画中,可以清晰地看到琉球使臣举着琉球旗帜站在队伍中。琉球国因其特殊的地理位置成为东北亚和东南亚贸易的中转站,贸易发达,号称“万国津梁”,历史上多次向中国朝贡,属于中国的附属国地位。

琉球通过朝贡贸易获益

琉球总是向中国朝廷进贡很珍贵的奢侈品,其本意一来表示对中央王朝的恭顺,二来是在朝贡贸易中获得更多的利润。目前,部分琉球贡品被珍藏在故宫博物馆,冲绳称之为“琉球秘宝”。据中国档案馆珍藏的琉球王府的《历代宝案》记载,琉球秘宝包括琉球古国的漆器、盔甲刀剑、屏风典籍和绘画作品等。目前故宫珍藏的“五爪龙”螺钿漆器被称为漆器中的一级品,漆瓶全身饰以五爪龙彩色图案,刻有古代琉球贵族的名字。

明清两朝一贯对琉球国的朝贡保持“薄来厚往”的原则,使琉球国获利匪浅。琉球长期沿用中国文字,用中国年号纪年,其国都首里城的宫殿,都不是坐北朝南,而是面向西方,表示其归慕中国之意。

然而,1871年,一艘琉球渔船在海上遇到飓风,漂到台湾南部的高山族聚居区,与当地人发生冲突,几名琉球人死亡。这就是“牡丹社事件”。此后,日本单方面宣布琉球王国为日本“内藩”,破坏了自1372年起中国对琉球的宗主国地位。1875年,日本明治政府派遣松田道之赴琉球,强迫琉球国王停止向清王朝朝贡。琉球王国不得不停止了对清朝的朝贡。1876年,日本占领琉球,记载琉球王国历史的《中山世谱》、《球阳》的编撰也被迫停止,琉球国王室成员和国家大臣大都被迁出琉球,日军在当地抢夺宫廷珍宝,大量文字资料被焚毁。

数百年的琉球文物在二战中被毁

1879年4月2日,日本派出一支由450名军人和160名警察组成的队伍,前去镇压200年不设军队的“琉球藩”,不容分说将代理琉球王位的今归仁王子强行迁移到东京,废除藩政,改为日本政府直辖的冲绳县。4月4日,日本悍然宣布“废琉置县”,即将琉球国改为冲绳县。

日本当局企图销毁和隐匿历史见证,在琉球国国都首里城大肆毁坏中琉500年往来的文书、文物和宝印以及琉球国的政府档案,并在当地以“开化教育”为名,大肆消灭遗存在琉球的中国文化及其载体,妄图割断其与中国的联系。当时,许多琉球国臣民拼死抗争,发出血泪抗议,琉球国陈情通事林世功还在北京自杀,以死抗议日本侵略。此后,日本伪造许多资料来证明“琉球自古为日本属国”。

1945年1月,为防范美军进攻,日本第32军军长牛岛满中将下令在冲绳岛大挖工事。日军将首里城古王宫、宗庙乃至琉球人的祖坟都变成碉堡战壕,琉球国的珍宝甚至先人尸骨都被砸毁破坏。等到6月21日美军全面占领冲绳时,整个岛屿全部变成一片灰烬,1/4的琉球人被日军裹胁着进行集体“玉碎”(自杀),而数百年积攒下来的琉球文物也几乎都被战火摧毁掉。
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闲居堂文物 917-744-8833



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