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来源:agenow 2008/08/19







今天在朋友的博客里看到一个奇怪的新闻,声称一位马来西亚蛇王意外捉到人头蛇身怪物,还有很多新闻图片。是真是假说不清楚,发来给大家瞧瞧。原文如下——

马来西亚中国报的中国记者,在吉隆坡武吉加里尔体育馆场内采访球员时,在玻璃窗展示馆大厅意外发现人头蛇身的标本,这名记者就问当地的人,这标本从那里来放在这里展示厅展示的,想要去采访拥有者。

就有人愿意带记者去见马来西亚捕蛇的专家,蛇王之称的先生,愿意接受记者的采访,从蛇王的发现人头蛇身怪物经过,是在印度尼西亚东部一个偏僻的深山区里头, 带着三名人员正要去捕捉村落咬死人的毒蛇,在深山途中经过了不知道有降头巫师的地方,传说有降头师住在这里的深山中里头。

经过时确被有很多正体不明之物攻击,咬伤了二名成员,好险蛇王以身上被蛇咬过的经验,己经有抗毒的抗体在,被咬到也不会顺间至死,运用多年的捕获猎物技 术,拿起蛇的刑具,从蛇的头刺死某头的怪物首领,其余的不见逃跑,蛇怪身体跟头鼻部流着血最后死亡,传言印度尼西亚这地方有人使用巫术,降头法术去害人, 控制这头怪物一定是深山的主人巫师,刺死这名一定是为主人执行多项任务,蛇怪的头头,蛇王知道误闯禁地地方,降头巫师是不太好惹赶紧离开去,就带回这名人 头蛇身怪物尸体回去。

蛇怪拥有蛇的毒牙被咬到会至死,听蛇王解说不止一只有很多只,他咬伤了二名他的弟子,蛇怪鼻部跟身体有血,是被刺伤最后死亡。

Karura迦楼罗:梵文:Garuda 是大鹏金翅鸟,巨大灵鸟头像鹫身体像人,喜爱吹笛子,经常从口中会吐出火焰,有双美丽的金翅膀,翼长三百三十六万里之远!一展开就可以遮住半个天。

Kinnara紧那罗:头上有一根独角,是一角人马,有第三颗眼睛,日本佛教跟中国佛教是人的样子,在泰国跟是像马人两脚站立,身体是马的脚但没有四支脚,希腊的人马族是有四支脚。

Mahiraga摩呼罗迦:是大莽蛇神,人身蛇的头,印度所崇拜的蛇之神,天龙八部记戴,有可能是图中蛇怪这个样子,人身蛇的头,佛教称为人非人半人半兽。

有关于印度神话中,有很多都是人身兽人的身体,象头神,像天龙八部少数也是,中国西游记也是,孙悟空是猴子,猪八戒是猪,沙悟净是河童。

研读神话,可以发现一种有趣但无法证实的记载,那就是『半人半兽』的神很多。我们以生物学的观点来看,此种生物根本不会存在,因为人和动物的染色体数目不同,遗传基因也不同,不可能结合生出人兽怪物。

然而,世界各地神话传说总离不开半人半兽的神从天上来,教导各民族先民。若从史前时代有外星人来过地球的观点来解释神话传说,是不是我们就可以认为在宇宙中,确实存在着半人半兽的生物,他们的进化方式和我们不同,他们的科技比我们高明?

综观世界神话,以我国神话提到的半人半兽的神要数最多。其次是希腊神话,可是希腊神都被人格化、伟大化、神圣化,所以大神里都没有半人半兽,只有一些不重要的神和精灵妖怪是半人半兽的。形及神话的半人半兽不多,但却分不大小,和我国神话所述的差不多。

我国古神中以『人面蛇身』『人首龙身』者为最多,其实都是同一种,龙与蛇的形象有时难以区分。依考史传记,伏羲与女娲都是人头蛇身,而伏羲是华胥氏在雷泽 中踩巨人足印感应而生的,雷泽的主神是雷神,山海经海内东经说『雷泽中有雷神,龟身人头』若说巨印是电神的,那么伏羲和雷神的血统渊源一定密切,何况两者 都是人头龟(蛇)身,以遗传观点来看,伏羲实在就是电神的儿子。

头撞不周山,导致一场世界大祸的水神共工,是神界有名的恶神,依山海经大荒西经所述,他是人头蛇身,红X发,性情凶暴的神。他有一个臣子,名叫相柳,也是人头蛇身,山海经海外北经说『相柳者,九首人面,蛇身而青。』

黄帝时代,钟山的山神烛龙,有一个儿子名叫鼓,也是人头蛇身。还有两位天神也是人头蛇身,他们分别是贰负和猰 。

具有『人头鸟身』的神有四位,第一位是风神禺强,祂是黄帝的孙子,山海经大荒东经说『黄帝生禺 ,禺 生禺京。』这位禺京就是禺强。山海经海外北经说『北京禺强人面鸟身』

第二位是木神句芒,祂是伏羲的臣子,手拿圆规管理春天,山海经海外东经说『东方句芒,鸟身人面,乘两龙。』第三位是玄女,她是天上得道的仙女,传授黄帝兵法,才得以擒获峨尤。第四位是『九凤』,住在北方,人头鸟身,有九头。

前文提到风神禺强,也是海神,当祂以海神姿态出现时,是人头鱼身。事实上,庄子逍遥游所说的『北冥有鸟,其名为鲲,化而为鸟,其名为鹏』,就是指的禺强。

具有人头鱼身的尚有互人之国,这一国的人都是此种形象,相传是炎帝的后代,山海经大荒西经说:『有互人之国,人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝,灵恝生互人,是能上下于天。』可见互人能自由的上天,是具有炎帝血统之故吧。

人头兽身的神也有好几种,像山海经海外南经所说的『祝融兽身人面,乘两龟。』祝融就是火神,曾大战水神共工,但我们无法知晓祝融的身体像何种动物,只知道 是『战』,想必是凶猛的狮虎之类。另一位人头兽身的是天神奢比尸,山海经大荒东经说『有神,人面犬耳兽身,名曰奢比尸』,祂是舜帝时代的神,不知长的是何 种兽的身体。

黄帝时代管理昆仑山行宫的天神名叫陆吾,祂是人头虎身,有九条尾巴,也兼管天上九城的部界以及神苑花木。在昆仑山东北四百里之处,有座黄帝御用花园,管这 花园的是名叫招英的天神,山海经西次三经说『.帝之平圃︵花园之名︶,神招英司之,其状马身而人面,虎纹而乌翼︰︰』招英的马身有老虎斑纹,可能就是斑 马,只不过多了一对翅膀,此种飞马的形象,在外国许多神话传说中,也相当常见。

我国神话中具有『牛头人身』的神有两位,都是赫赫有名的人物,一是神农,一是蚩尤。

神农就是炎帝,治理南方,是南方大帝。白虎通五行说『炎帝者,太阳也。』可见炎帝就是太阳神,帝王世纪说『炎帝神农氏人身牛首』。

蚩尤和黄帝的战争驰名历史,祂固然是天上恶神,但也是炎帝的后代,路史后纪说『阪泉氏蚩尤,姜姓炎帝之裔也。』这一点我们似可相信,因为炎帝就是牛头人身 之神,祂的后代当然也是牛头人身。依太平御览所说『蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语。』更可相信蚩尤的兄弟都是牛头人身,然而任昉述异记说『蚩尤兄弟七十二 人。』我们弄不清到底有几人,唯一可信的是这七、八十位蚩尤兄弟个个牛头人身,狞猛异常,使黄帝吃了不少苦头。

希腊神话中具有『牛头人身』的是名叫米诺托 (Minotaur) 的妖精,牠是克里特王后帕希法和公牛所生,身高有常人两倍,大吼一声,可以震撼全城,后来被勇敢的雅典王子西修斯所杀。

半人半兽的神和妖怪在希腊神话中也有,分别是半人半羊(上半身是人,下半身是羊)的山林神萨提罗斯和水神潘恩;半人半马的恶怪内萨斯和仙托,我们今日天文学上的半人马星座就是以仙托 (Centaur) 为名的。

人头蛇身的希腊神有西克罗普斯,祂是雅典人的祖先,最初住在埃及,不久迁移到克里特岛,最后在阿西娜女神保护下,开创雅典城,杀死牛头人身米诺托的雅典王子西修斯虽是蛇人的后代,但已没有蛇的形象。

埃及神话里有三位是半人半兽。第一位是太阳神拉 (Ra),祂就是开辟天地的努(Nu)的三个化身之一,是鹰头人身,威武勇猛。第二位是恶女神拖尔 (Taur),像个肥女人,有河马的头。第三位是举世闻名的狮身人头怪史芬克斯 (Sphinx),牠的任务是守在庙门口,阻挡恶物,牠的巨大石雕像迄今仍矗立在埃及沙漠上。

澳洲北方土人神话传说中的造物主庞齐耳,是人头鸟身。北美洲亚尔贡钦族印第安人的风神是人头兔身。中美洲马雅族的大神圭察柯特 (Quetzalcoatl) 集风神、雷神、太阳神于一身,传说中是『有羽的蛇』,可能是人头蛇身有翼的怪物。

印度神话记载在《吠陀经》及《婆罗门经》,所有的神多半是人格化,找不到半人半兽的记载,不过我们可以发现不属于其它民族神话的现象,就是所有的神都有座 骑,这些座骑也都凶猛异常,像雷神因陀罗骑白象,火神阿耆尼骑公羊,风神吠由骑羚羊,水神吠路纳骑鱼怪,须利耶骑马,阎摩骑水牛等等,这种特殊的形象,似 乎也是半人半兽的印象演变来的。

亚述神话里的主要大神是亚述耳 (Ashur),祂是鸟头人身,背有二翅这个神似乎和埃及神话鹰头人身的太阳神拉一样,有着相同的说法来源吧。
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